苏力于1996年发表的《秋菊的困惑和山杠爷的悲剧》围绕张艺谋电影《秋菊打官司》讨论社会问题，奠定了“法律与文学”学术范式，同时使这部电影成为一批法律学人反复研究的经典素材。三十年来，作为一个立足于中国语境的学术创造，“秋菊的困惑”一直是最有原创性与生命力的中国法学理论命题之一，得到学者们基于不同视角和观点的讨论。本书收录其中最具代表性的十余篇文章，包括《秋菊的困惑和织女星文明》（冯象）、《要命的地方：〈秋菊打官司〉再解读》（赵晓力）等。这些在电影上映后三十年来陆续产生的思考，较为清晰地呈现了“法律与文学”范式的在中国的产生与发展过程，反映了对中国法治进程的回顾与反思。 -- 张艺谋执导的电影《秋菊打官司》于20世纪90年代初上映后即引发广泛讨论。1996年，苏力发表《秋菊的困惑和山杠爷的悲剧》，首倡通过文艺作品透视社会现实，思索中国法治道路的未来，由...(展开全部)

苏力于1996年发表的《秋菊的困惑和山杠爷的悲剧》围绕张艺谋电影《秋菊打官司》讨论社会问题，奠定了“法律与文学”学术范式，同时使这部电影成为一批法律学人反复研究的经典素材。三十年来，作为一个立足于中国语境的学术创造，“秋菊的困惑”一直是最有原创性与生命力的中国法学理论命题之一，得到学者们基于不同视角和观点的讨论。本书收录其中最具代表性的十余篇文章，包括《秋菊的困惑和织女星文明》（冯象）、《要命的地方：〈秋菊打官司〉再解读》（赵晓力）等。这些在电影上映后三十年来陆续产生的思考，较为清晰地呈现了“法律与文学”范式的在中国的产生与发展过程，反映了对中国法治进程的回顾与反思。 -- 张艺谋执导的电影《秋菊打官司》于20世纪90年代初上映后即引发广泛讨论。1996年，苏力发表《秋菊的困惑和山杠爷的悲剧》，首倡通过文艺作品透视社会现实，思索中国法治道路的未来，由...(展开全部)

《中国法学史(全3卷)》第一、第二卷于2000年10月出版以来，获得了读者的好评和学术界的肯定。并于2002年，获得了上海市哲学社会科学优秀著作一等奖；2004年，获得教育部人文社会科学优秀成果三等奖。故此次再版，在文字组稿方面，除对个别错字做出订正、对某些内容做出补充之外，未做大的改动。本次再版变动比较大的地方是：增补了与文字叙述内容相关的图片362幅。这些图片，有一些是作者近几年在各种公开出版之文献中收集所得，也有一些是在国家图书馆、北京大学图书馆、中国政法大学图书馆、上海图书馆、上海社会科学院图书馆、华东师范大学图书馆、日本东京大学图书馆、东京大学法学部图书室等翻拍复印所得。凡引用他人成果者，笔者在书末的“插图索引”中都一一做了说明。 《中国法学史(全3卷)》此次再版，同样得到了法律出版社社长、总编黄闽先生的全力支持，同时蒋浩先生直接策划了本次...(展开全部)

書中主要是記錄他在這個光影世界三十年(六十件代初至八十年代末)的人與事，當中可以看到香港電影市場的變遷，如：邵氏的興衰，由於作品是成書於80年代末，對於香港電影90年代的黑暗期和再生並沒有談及，書中並不是要告訴你甚　是電影文化，理論和批評。而是從張導演的角度看當時的電影世界，那個電影夢工場的黃金期實在是令人嚮往。

本书是第一本以CSSCI引证数据为基础的学术史的定量研究作品，对中国三十年来法学发展的基本特点和发展历程做出了独具视角的系统研究，从长时段和众多文献中梳理出了改革开放三十年法学学术史的基本格局和总体脉络。本书所揭示的中国法学三十年的学术特点，不论对于认识历史还是放眼未来，都提供了可资批判的研究基础。 以往的学术史研究，主要是一种定性研究，要么是“口述史”、“自传体”的“自述式学术史”，要么是根据史料记载复原历史因素的“重构式学术史”。本书则提供了一种学术史的定量研究方法。尽管定量研究永远不会替代定性研究，但是也提供了定性研究不能替代的重要内容。以往的引证研究，主要集中于作品和作者的学术影响排序，但是引证研究的一个重要的发展前景，是推进学术史的定量研究。本书的一个重要意义，就是把定量研究方法扩展和应用到了对学术史基本结构和总体变迁的理论梳理。这一研究也...(展开全部)

《中国法学向何处去:建构"中国法律理想图景"时代的论纲(第2版)》的内容简介如下：在当下的世界结构中，我们的思想要开始“说话”，但绝不是以一种简单的方式说“不”，而是要在思想的“说话”中显示中国自己的“理想图景”，亦即我们据以形成我们共同记忆的“理想图景”，我们据以生成出对中国之认同的“理想图景”，以及我们据以想象中国未来的“理想图景”。 对“理想图景”的强调，在根本上意味着要把一个被速蔽的、被无视的、被忽略的关于中国人究竟应当生活在何种性质的社会秩序之中这个重大的问题开放出来，使它彻底地展现于中国人的面前，并且“命令”我们必须对它进行思考和发言，而绝不能沦为只当然地信奉“西方理想图景”之权威的“不思”的一大堆。 因此，世界结构中的“中国”的实质不在于个性或与西方国家的不同，而在于主体性，在于中国本身于思想上的主体性：其核心在于形成一种根据中国的中国...(展开全部)

年少时，目睹了亲人离去的沈雪平发誓要让所有人远离饥饿寒冷的侵扰。“我要做的，是一种完全区别与煤炭石油的能源。”沈雪平伸手指了指头顶的天空道：“这是一种人人都能用得起的、无限的、清洁的能源。”

二十世纪九十年代，任浩南被错分到理科班，非常抵触，产生厌学思想，在家人劝说下，勉强回学校读书，但是一直过不了心里那道坎儿......以致于高考失利，从此开始不一样的人生.......

《向往的生活》推荐精品年代文！ 上世纪90年代，第一家国营连锁超市在海湾市诞生。随后的几十年，我国经济快速崛起，超市作为民生行业，同样经历了无数变迁。小说以大时代为背景，以国营连锁超市华鲜超市的发展历程为主线，全景式再现了我国超市行业艰难成长，而又敢为天下先的激流三十年。 谁说我们不懂得标准化？我们的标准要成为行业的标杆! 谁说我们只懂得照抄？我们的创新一定会成为你们学习的教材！ 谁说我们玩不转互联网？我们就是第一个吃螃蟹的人！